Pour près de la moitié de la population de la planète, le riz constitue la base de l’alimentation quotidienne : chaque Asiatique en consomme en moyenne 100 kilos par an. Le Livre du riz, c’est donc par excellence celui de l’Asie et de ses traditions, son art de vivre, ses croyances et superstitions, sa sagesse, ses joies et ses peines, joliment illustrés par un choix de proverbes, d’anecdotes et de citations littéraires. Son savoir-faire aussi, comme en témoigne une ribambelle de recettes savoureuses glanées de la Chine à l’Inde, et du Japon à Bali, dans lesquelles le riz a toujours le dernier mot.

Mingzhi se rebelle contre l’atmosphère étouffante du domaine familial, dont la prospérité est fondée sur la culture du pavot et l’opium. Il découvre le monde occidental des « diables étrangers », leur savoir et leur langue qu’il apprend en secret. C’est alors qu’il doit trouver son chemin entre deux cultures, entre la fidélité aux origines et le vent du changement qui se lève.

Voici un plein panier de fruits cueillis dans les vergers d’Asie, où l’on imagine sans peine Eve dédaignant la pomme pour un litchi. Emaillée d’anecdotes, de légendes et de citations littéraires aussi pittoresques que poétiques, cette petite encyclopédie des fruits asiatiques fait découvrir leur symbolique et leur usage culinaire, médicinal, voire… aphrodisiaque. Elle réunit aussi plus de 50 recettes traditionnelles où les fruits ont la part belle : salades, soupes, curries et plats sautés, chutneys et condiments, desserts et friandises exotiques. Un livre à déguster avec délice.

Jardin d’éden, l’Asie semblait prédestinée à devenir le paradis des végétariens. On y rencontre d’ailleurs les plus anciennes traditions de végétarisme. Choux, champignons, cucurbitacées et tubercules, ainsi qu’une pleine brassée de feuilles, des fleurs à croquer et le soja dans tous ses états inspirent une quarantaine de recettes glanées dans les potagers asiatiques. Elles s’accompagnent d’une petite encyclopédie des légumes d’Asie, riche d’anecdotes et de citations littéraires qui mettent l’eau à la bouche.

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Le surnaturel se mêle inextricablement aux ébats des personnages de cette comédie de l’époque mandchoue (1644-1911), qui combine à l’envi le scabreux à la farce, le luxurieux à la morale. Ces renardes maléfiques, aussi terrifiantes qu’irrésistibles, ne sont-elles pas les amantes parfaites, avec qui tout homme rêve de convoler ?

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Tour de force éditorial et véritable exploit littéraire, Le Jeu du plus fin est un des romans les plus brillants et intrigants de ces dernières années en Chine.
La descendante d’un héros révolutionnaire tente de retracer son histoire et d’éclaircir le mystère entourant sa mort, à travers les témoignages de trois de ses compagnons de route, étayés, complétés ou contredits par une collection d’articles, interviews, confessions, lettres et archives émanant de ceux qui l’ont côtoyé aux diverses époques de sa vie.
Ce roman construit de façon très originale, comme une archéologie du savoir qui tenterait de faire surgir la vérité d’un homme, se lit d’abord comme un passionnant roman d’aventures où se croisent, se trahissent et s’entretuent agents secrets et agents doubles, en un ballet picaresque et virevoltant qui est aussi une relecture sans illusions et sans scrupules des années révolutionnaires.
La vision de l’Histoire telle que la restitue le romancier Li Er est tragique mais en aucun cas héroïque. Il y a du théâtre dans cette recherche impossible de la vérité historique, et le rôle qu’y jouent les hommes est plein de truculence, d’ironie et de dérision.

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Dans un village déserté par ses habitants fuyant la sécheresse, un vieil homme demeure, en compagnie d’un chien aveugle, à veiller sur un unique pied de maïs. Ce roman est un hymne à la fragilité et la puissance de la vie, et la volonté obstinée de l’homme de la faire germer, de l’entretenir, d’en assurer la transmission. C’est un acte de foi, à la langue comme jaillie de la nuit des temps ou des profondeurs les plus intimes de l’être. Un court texte à la fois extrêmement beau et lourd de sens (Le Monde).

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Xinran a parcouru toute la Chine, pour rencontrer une génération dont l’histoire n’avait jamais été racontée. Ils parlent de leurs vies, leurs espoirs, leurs peurs et leurs luttes – eux qui ont connu guerres, insurrections, persécution, invasions, révolutions, famines, modernisation, occidentalisation, et qui ont survécu pour entrer dans le XXIe siècle.
En donnant voix à une génération oubliée, ce livre révèle l’histoire secrète de la Chine et de son peuple.

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Ce livre sensuel et flamboyant s’ouvre sur la mort et se clôt par la naissance. Fondé sur des faits réels de la terre natale de l’auteur, le Henan, il possède la violente beauté d’un mythe sur l’origine et la fin des temps. Depuis toujours, les habitants d’un village perdu au cœur des montages luttent pour survivre à une maladie qui les emporte avant quarante ans. Depuis toujours Sima Lan, le chef du village, aime d’un amour fou la douce Sishi. Aujourd’hui Sima Lan se meurt et le cours du temps s’inverse pour remonter vers sa source, en un cheminement qui est celui des combats opiniâtres qu’ont depuis toujours livrés les hommes pour assurer leur maîtrise sur le monde et leur propre survie. Car ce que célèbre Yan Lianke en ce livre, ce n’est pas la victoire impossible de l’homme sur la mort, mais le courage, l’obstination avec lesquels ces villageois, portés par une immense force collective, entreprennent, à chaque génération, de titanesques travaux pour conjurer le mal qui empoisonne leur terre et leur eau, leur capacité à puiser au plus profond d’eux-mêmes aux sources de la vie, et de l’amour, dans l’espoir de continuer à entendre bruire la lumière et respirer l’odeur verte de la sève au printemps.

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Qu’y a-t-il de commun entre un milliardaire chinois, un héritier japonais et une star de Bollywood, hormis leur goût pour nos produits de luxe occidentaux ? Ce livre détaille les diverses catégories de riches asiatiques, leurs mentalités et leurs modes de consommation. Il analyse les rapports à l’argent – la légitimité et les moyens de faire fortune, la manière de le dépenser – qui prévalent dans leurs cultures.

Un matin, Selma a disparu. Depuis, son meilleur ami Anju mène une enquête secrète pour la retrouver. Arrivé avec sa mère journaliste en Chine, il se trouve entraîné sur la piste de contrebandiers de pandas géants. Une aventure haletante qui se termine sur la Grande Muraille de Chine…

On retrouve Hippo, Pingouin, Ouistiti et Toufou, les quatre copains inséparables. Ils partagent tout, les bêtises, les jeux et les rires, et ne manquent pas d’idées pour rendre la vie plus amusante ! La découverte d’une mystérieuse enveloppe va les entraîner dans une cascade d’aventures…

Toufou est un malicieux gamin chinois, toujours de bonne humeur. Mais depuis quelque temps, deux souris se sont installées chez lui, dans la bibliothèque. Cre-cre-cra et cra-cra-cra : elles empêchent tout le monde de dormir. Il faut s’en débarrasser ! Oui, mais à force de grignoter des livres, elles sont aussi devenues très intelligentes…
Voici une cascade d’aventures avec des animaux pas bêtes du tout !

A partir de 7 ans

Gao Fenghan (1683-1747) peint principalement des fleurs et des paysages, dans un style personnel et spontané.

Zhang Zongcang (1686-1756), est un paysagiste renommé de la Dynastie Qing qui utilise la technique du pinceau sec.

Gao Xiang (1688-1753) est un poète, peintre, calligraphe et graveur de sceaux. Il excelle dans la peinture de fleurs de prunier.

Huang Ding (1650-1730) excelle dans la peinture de paysages influencés par ses nombreux voyages.

« Pourquoi le temps va si lentement pour moi et si vite pour les autres ? » se demande Mô. La petite fille commence alors un long voyage pour rencontrer le Maître du Temps qui habite tout au bout du bout de la Terre, dans la caverne d’éternité.

Le plus terrifiant des dragons que la terre ait porté a décidé de réduire le monde en cendres. Heureusement qu’un petit prince âgé de 6 ans et 364 jours a fait alliance avec une bande de nains guerriers armés jusqu’aux dents… Un livre tissé d’humour et de malice, qui s’inscrit dans la tradition des contes classiques.

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Fillette ou jeune veuve, les femmes qui habitent les deux récits de Chi Zijian ont les pieds dans la terre des campagnes chinoises et les yeux au plus près du ciel.
Elles aiment les tours de magie, les histoires de revenants, les nuages qui dansent dans le ciel immense.
Elles ont le cœur grand ouvert aux rencontres et savent découvrir le secret des plus humbles, le tendre aubier sous l’écorce.
Et quand approche le moment des adieux, à la saison qui s’achève ou aux êtres chers qui disparaissent, elles lèvent les yeux vers les étoiles et accueillent la nuit qui vient.

C’est dans les faits qu’on pourrait croire banals et anodins que résident le charme éternel de l’existence humaine et ses limites inéluctables (Chi Zijian).

Dans ce restaurant de Belleville, c’est le Chat du Yangtsé qui fait la cuisine. Pour les recettes, il s’inspire des poèmes de son maître, le vénéré Tou Fou. Victor, le nouveau marmiton, va découvrir avec lui une Chine ancienne et fantasque, remplie de tigres, de hérons, de poésie et d’amitié.

Avec Sha Ji c’est la vie traditionnelle de la Chine que nous découvrons, les rencontres profondes avec les êtres qui nous révèlent les mystères, les joies et les chagrins de la vie, jusqu’au moment où une fillette un peu maigre et au visage tout rond s’épanouit en une rayonnante jeune fille.

Voici l’histoire d’une petite communauté d’aveugles spécialisés dans les massages thérapeutiques, dont nous découvrons la vie et les coutumes dans des récits vifs et savoureux. Bi Feiyu a fait un pari audacieux, qui donne un livre totalement singulier. Il a voulu raconter aux voyants que nous sommes une manière de voir le monde que nous n’imaginons même pas, celle des non-voyants.

Les jeunes femmes rebelles de ces histoires prônent l’amour libre, fréquentent des membres d’une « nouvelle humanité » et s’intéressent à Mickey aussi bien qu’aux romans chinois classiques. Autant de doubles de l’auteur, mis en scène avec une nonchalante ironie, et une liberté de ton réjouissante.

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En 1989, Han Zuo a participé aux événements de la place Tiananmen. Vingt ans après, il est devenu un artiste et ne pense plus aux cauchemars du passé.
Mais un des membres de leur ancien groupe est assassiné. Les blessures se rouvrent et les vieux fantômes sortent des placards.
Je pensais que tout était oublié, mais l’histoire n’était pas terminée. Mes démons et mes peurs m’attendaient derrière la porte.

Les meilleures pages des trois volumes de Mon premier livre de peinture chinoise.

Ce passionnant roman d’aventures, qui mêle habilement suspense, intrigue amoureuse et tortueuses manigances, nous plonge au coeur de la Chine des Song, lorsque les arts et le commerce rivalisaient d’éclat et d’énergie créatrice.
Le juge Ti a fait découvrir la Chine ancienne à plus de deux générations d’amateurs de romans policiers.
Voici peut-être son successeur (Historia).

Enraciné dans les tumultueuses gorges du Mékong et la montagne sacrée du Khawa Karpo, Une terre de lait et de miel apparaît comme un roman singulier dans le paysage de la littérature chinoise contemporaine.
A l’aube du xxe siècle, des missionnaires français arrivent au Tibet, convaincus qu’ils doivent dresser la croix du Christ sur ces terres païennes. Tout au long du siècle va se dérouler l’histoire de cette minuscule et précaire église catholique accrochée à flanc de falaise, sur la toile de fond de conflits religieux avec les monastères bouddhistes et de rivalités ancestrales opposant le clan des Yakgong aux Naxi et aux Khampa de la montagne, de batailles, d’éléments qui se déchaînent, de suicides d’amour, de rapts, de miracles et de sortilèges, sans oublier l’intrusion de la Chine communiste et de ses Gardes rouges…
Construit autour de quelques personnages-clés dont les destins croisés structurent l’ensemble (comme le père Charles qui se passionne pour la culture Naxi, le truculent chef des Yakgong ou le terrible et magnifique brigand Tsering Dawa qui délaisse sa soif de sang pour la pure lumière du Bouddha), ce roman au souffle
puissant, fertile en rebondissements et en épisodes savoureux, où le merveilleux se mêle intimement au réel, est aussi une oeuvre portée par une réflexion centrale sur les rapports entre politique et religion, et sur les vertus universelles de tolérance et de compassion.

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Né dans un obscur village des bords du Yangtsé, C. T. Loo (1880-1957) devient, par son extraordinaire talent, le plus grand marchand d’art asiatique de son époque. Il crée un nouveau goût, là où l’Occident ne connaissait que les « chinoiseries » – ces bibelots étranges et abâtardis mis à la mode par les frères Goncourt. Dans sa pagode parisienne ou sa galerie new-yorkaise sur la Cinquième Avenue, Européens et Américains découvrent le « véritable art chinois » : la grande statuaire, les fresques bouddhiques, les jades et bronzes archaïques.
Derrière la figure respectée du grand marchand s’en cache une autre, plus controversée. Honoré en Occident pour avoir enrichi les plus grandes  collections publiques et privées, cet homme discret et volontiers manipulateur est accusé en Chine d’avoir pillé les trésors nationaux. Au lendemain de la révolution de 1949, il parviendra miraculeusement à échapper aux représailles mais ses associés connaîtront tous une fin tragique.
Le parcours éminemment romanesque de cet homme hors du commun constitue un tableau saisissant du monde de l’art dans la première moitié du xxe siècle, de ses grandes figures et de ses pratiques, entre Paris, Londres, New York et Shanghai, tandis que sa vie extraordinaire, ponctuée par les grands événements de l’Histoire, offre un éclairage passionnant sur la rencontre de la Chine avec l’Occident.

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Habitués à placer le centre du monde en Occident, nous peinons à concevoir que, pour les grandes civilisations d’Asie, c’est nous qui sommes les « barbares », les « autres ». Ce livre nous invite à nous placer du point de vue de ces très anciennes cultures que sont le Japon, la Chine et l’Inde, et à voir notre monde à travers leurs yeux.

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Titi, petite poupée au mince visage de porcelaine, vive et effrontée, passe des mains d’un homme à un autre, en un chassé-croisé amoureux où chacun se désire, se fuit, se blesse, se retrouve dans les nuits de Shanghai. Ateliers d’artistes au bord de l’eau, galerie d’avant-garde, fêtes et lieux à la mode. Loin d’être un décor, Shanghai est le coeur flamboyant de l’intrigue, la nuit y est plus brillante que le jour, la vie s’y épanouit plus librement, imprévisible, excessive, mystérieuse.
Ces personnages ont parfois un appétit de vivre si insatiable que le réel ne peut suffire à le satisfaire, seuls l’art, l’imaginaire, peuvent le faire car ils sont sans limites. Leur abandon aux forces fantasques de la vie s’accompagne d’un besoin de comprendre ce qui leur arrive. C’est ainsi qu’aux émotions et à la sensualité qui les traversent répond en miroir une réflexion sur la nature de l’art, l’illusion des apparences, le passage du temps. Puis, les lumières de la nuit éteintes, on découvre que la main du magicien est passée par là, puis repartie.

Ce roman novateur, à l’écriture musicale, a inspiré le film In the Mood for Love.
Deux personnages se frôlent sans jamais se rencontrer. Il est vieux, habité par le passé. Elle est jeune, tournée vers l’avenir. Hong-Kong est leur miroir.